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2026.01.10 福智僧團如俊法師導讀《吾願無悔》
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月光共學
《心之勇士》第65頁,第119則 ---看看佛陀的看法 到底痛苦如何才能夠淨除?人類想了各種辦法讓自己過得快樂,總是不能如願,是不是可以看一看,佛陀是怎樣把痛苦的根本究竟地去除? 《希望新生》第75頁,第119則 --- 扭轉為「我」的習慣 發心遇到的最大問題, 就是以他人為中心、還是以自我為中心的這種拉拔,一旦跳躍過就習慣了。以他人為中心久了之後,偶而突然想到「我」,就會覺得很慚愧: 「怎麼又想自己了呢?這並非快樂之道。」所以這是一個習慣的問題。 《吾願無悔》309頁第2段 在他年滿十九歲的正月上旬,就在賢劫大院,有札什倫布寺堪布和阿闍黎,還有僧眾一同聚會的這一個場合,又立了中觀宗。當時還有從其他地方來的一位善知識,也是非常著名的善巧學者,佛智大師就跟他辯論。辯論的時候,一個十九歲的人,他一點也不驚恐、也不畏懼,宣說出依教又依理的這樣一個獅子吼...
說明
《心之勇士》第65頁,第119則 ---看看佛陀的看法 到底痛苦如何才能夠淨除?人類想了各種辦法讓自己過得快樂,總是不能如願,是不是可以看一看,佛陀是怎樣把痛苦的根本究竟地去除? 《希望新生》第75頁,第119則 --- 扭轉為「我」的習慣 發心遇到的最大問題, 就是以他人為中心、還是以自我為中心的這種拉拔,一旦跳躍過就習慣了。以他人為中心久了之後,偶而突然想到「我」,就會覺得很慚愧: 「怎麼又想自己了呢?這並非快樂之道。」所以這是一個習慣的問題。 《吾願無悔》309頁第2段 在他年滿十九歲的正月上旬,就在賢劫大院,有札什倫布寺堪布和阿闍黎,還有僧眾一同聚會的這一個場合,又立了中觀宗。當時還有從其他地方來的一位善知識,也是非常著名的善巧學者,佛智大師就跟他辯論。辯論的時候,一個十九歲的人,他一點也不驚恐、也不畏懼,宣說出依教又依理的這樣一個獅子吼聲,終於使辯論的對方理窮無言以對,獲得尊勝諸方的美譽。
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