【法譬如水】 誠實是人品之本 - 第440集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251215

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2025-12-14
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯→ 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 誠實是人品之本 人生誠實是人品之本,我們不要有綺語文飾虛妄,我們若是綺語文飾虛妄,那就是自損人格道德。 人,我們要顧好我們的人格,我們的道德,道德就是走在這條康莊的大道;昨天和大家分享過,佛陀已經為我們開出了,八線道的大道,我們若人人行在八正道上,自然我們這樣走,從凡夫的起點,自然就能到聖人的終點。 當然這條路很長很遠,不過,人人都不要越線越軌。 我們若是平時說話,莊飾惡言,或是毀善害能,謊言人之惡,傷害良善,這樣口業就很重了,過去我們不是一直在說,妄語、綺語、兩舌,這都是口業,知道口業敗壞人也是很大,會喪失了人的自由,或是害了人的一生。 03:19 誠實是人品之本 若是綺語文飾虛妄 不僅自損人格道德 亦可能傷害他人 看到一段這樣的報導,在英國一位少女,那時候才十五歲,她為了家庭貧困,所以她就去一家小小的診所,擔任小護士,但是在那期間她也很認真,在做小護士,裡面的工作都要做。 有一天診所裡在點藥時,好像丟掉了一種藥,這種藥實在是,不是價值多高的藥,不過,人家就誣賴這是她偷的。所以她一直說沒有,但是誣賴她的人一直咬緊她,就是說她有,所以後來把她送交法辦。 但是警察也覺得,這個女孩真的會偷東西嗎?尤其是這麼小的東西,要怎麼判刑呢?就此把她送到精神病院關起來。 一關七十年,七十年的歲月有多長呢?一個如此純潔,為了家庭貧困去工作,她又沒偷說她偷,當然她的心會很痛苦,所以把她關在精神病院,她就都不說話。 一直到有人普查,所以忽然間發現這個個案,竟然在精神病院裡,有七十年的個案存在,所以就開始深入一直調查,後來才找出這個女孩她的家屬,家屬將七十年前的冤情說出來,就這樣七十年了,父母也不在了,長輩親人多數都去世了,只剩下兩個弟弟,這兩個弟弟小時候,就一直有聽到這樣的說法,姊姊就是在某家診所(工作),這之間被人誣賴,所以在精神病院,家庭貧困無可奈何,就過了七十年。 後來弟弟聽到,這個姊姊還在,所以要求去探望她,真的見面了,小時候,這個姊姊當時,才十五、六歲而已,那時候的弟弟還那麼小,七十年後的現在,八十多歲了,人的外形都變了,什麼人認得什麼人呢? 但是這兩個弟弟從頭說起,慢慢這位,已經八十多歲的老婆婆,慢慢聽,是的,竟然是我的親人,竟然是我的親弟弟,那時悲從心中來,開始發洩、哭了。 她就說,七十年來,我還有什麼話好說的呢?我已經不知道外面的世界了,我已經和這個世界,隔絕那麼久了,那時候要養家,也是為了養這個家庭,讓弟弟能好好長大,現在所看到的弟弟,年齡也這麼大了,你想,這是不是很悲哀的事。 在這之間,英國,他們的報紙、雜誌,也刊登得很大,形容這是一個悲慘的世界,對,是悲慘的世界。 看,七十年的時間多麼悲慘,所以我們說話,有時候只是一個不實的話,你又沒看到,也不知道是不是真的,就這樣誣賴她,使得一個人含恨終身,這都是口業造成,所以在法譬如水,這段文字這麼說: 10:30 (懺文) 彼雖忠臣孝子 志士仁人 強作篇章 文致其惡 後世披覽 遂以為然 令其抱恨重泉 無所明白 有的人都是很好的人,也是忠臣、也是孝子,忠臣是為國,為國家行政很清廉的付出,如此清廉之人,卻是受人冤屈,即使孝子,即使有志之士,也被人誣賴,或是說了很多是非,造了很多謠言,甚至以他作文章等等,都是說他的惡,說他的壞事,這不只是現世中,心受到冤屈,說不定他一輩子,到了終其一生,還是抱恨無法申訴,這都是在於惡口、妄言、綺語。 這種綺語就是不實的話,為了他的名利,不擇手段,不擇口德,一直去讚嘆讚嘆,討人的歡心,來陷害其他的人,只想要自己出頭,就使其他人沉冤受屈,這些都是叫做綺語業。 12:58 (懺文) 如是綺語 所起罪業 無量無邊 今日至誠 皆悉懺悔 不只是今天而已,我們要時時分秒秒自我反省,是不是做了這樣的事,若是有,真的要好好自我警愓,要好好趕快懺悔,佛菩薩他的行為,如何為眾生付出,常常對大家說,心中人人有佛,行中人人是菩薩,我們就是要學諸佛菩薩的行蹤,他怎麼走,我們就跟著他怎麼做,這就是學佛者的心。 過去的我們不知道,說不定前面說過的,那些惡口、妄言、綺語,我們曾經做過,但是我們要趕緊反省懺悔,我們要趕緊就有道而正焉。 佛陀為我們開啟的,這一條康莊的大道,這一條是正道,我們要趕快就這條正道,改正我們過去不當的行為。 所以過去是綺語,我們現在就要說「兩舌」了,兩舌也是惡業之一。 15:21 口四業: 惡口、妄言、綺語、兩舌 「兩舌」就是搬弄是非,離間他人,使人家庭分離拆散,使人感情反善為惡,這都是口業所造成的,所以我們真的除了懺綺語之外,我們還要懺兩舌,兩舌,搬弄是非,所以接下來就說: 16:14 (懺文) 又復無始以來 至於今日 以兩舌業 作種種罪 兩舌的業使我們造了很多罪,剛才說過的,搬弄是非,在這個地方聽到什麼事,是真的還是假的不管,就這樣不斷複製,不斷去傳,所以常說一句話,一人吐虛,萬人傳實,沒有的事變成有傳出去,或是話聽了一半,他就開始去傳了,在三寸舌根中,他能把語言傳成,這樣無法收拾的程度,所以他兩用不同,我們若跟他說好的,其實是一件好事,你去傳壞的,就是很壞的事,這也是舌根。 像我現在和你們說話,我也要有舌根才能跟你們說話,我們要說好話還是說壞話呢?當然我們都要說好話,不只是我坐在這裡說話,你們在那裡坐著聽話,聽了之後,我們也要常常把聽來的好話,我們要再傳。 所以有時志工若回來,常常會和常住師父說話,各人的緣帶開了,你聽到師父說什麼嗎?我有,或是把他們聚過來,來來,今天晚上我們較有時間,來聊聊天,這也是我們的舌根。 人能弘法,非法弘人,我在這裡用我的三寸舌根,來和大家分享,你們也能以三寸舌根,去跟大家分享,分享的是要聽得清楚,入耳能真正善解這個法。 其實我說的只是部分而已,就如佛陀對阿難說:「阿難,來,你從沙中以你的指甲挑起來。」 阿難真的聽佛的話,以他的指甲挑起大地的沙。 佛陀就問他:「指甲裡面的沙多,還是大地的沙多? 阿難就向佛陀,仰視著佛陀,恭敬回答:「佛啊,當然是大地的沙多,我手上指甲的沙量,要如何與大地比呢?」佛陀就說:「對,道理很多,雖然你跟在我身邊,聽到我對大家說的法,像你的指甲這樣的法而已,真正的法就如大地的沙那麼多,還沒說的還很多。 這個道理我引述給大家聽,你們就知道聽到的還不是很多,不過,這個法到底在哪裡呢?如大地之沙,這些道理在哪裡呢?在人人的腦海中。 一理若通,萬理即徹,只要你的心清淨,只要你的心無污染,我們回歸佛的本性,我們的智慧與佛同等,所以佛還有很多還沒說的法,其實已經在你的腦海中了,在與佛同等的本性中。所以我們要用心聽,聽好話、立好心,我們能常常和大家分享,這也是要仗三寸舌根。 不過,這個舌根是兩用的,說好話就是法,說壞話就是是非,凡夫多數都是說壞話,有時候聽到壞話,就一直傳出去了,是真還是假不管,就是一直傳出去,不負責任的話,語言,這叫做兩舌的業,好壞話分不出,就是這樣一直傳,這所造的業會很大。 所以大家要說話,開口動舌就是這麼容易,但是所造的業有時候很大,要收都收不回來,所以我們無論何時,都要提醒自己,真的既然生來人間有這個功能,大家要好好,連舌根都要發揮良能,所以人人要多用心。 #靜思晨語
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