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修行辛苦費力,你缺的是風火輪.福智 - 真如老師講述《廣海明月》第534講.如俊法師導讀
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20260307-4 修行辛苦費力,你缺的是風火輪! 在有限的生命中,不用花很長時間、花很多氣力,就像腳踩風火輪的修行辦法。 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》534講 1)“這個時候上師正好想要派人去溫薩寺,就是溫薩巴大師的寺院,去跟被稱成就自在王的溫薩巴大師求法,就派佛智大師去了。他請求傳授的是密集導修剖解教授,就是非常直接、非常明晰的講解教授;還有求開示現今與將來應如何作事的教誨等等。他的上師派他帶一封信去跟溫薩巴大師求法,就是擔當一個使者。” “看這一段:佛所說的經以及諸大菩薩的論,雖然是最殊勝的、最好的教授,但是對我們這個剛剛修學的「初發業者」──初發業者什麼樣啊?就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。不習慣修行,習慣做什麼啊?習慣不修行,然後習慣對境的時候把一切過失都在外境上解決,而且也解決不了;絕對不會向...
說明
20260307-4 修行辛苦費力,你缺的是風火輪! 在有限的生命中,不用花很長時間、花很多氣力,就像腳踩風火輪的修行辦法。 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》534講 1)“這個時候上師正好想要派人去溫薩寺,就是溫薩巴大師的寺院,去跟被稱成就自在王的溫薩巴大師求法,就派佛智大師去了。他請求傳授的是密集導修剖解教授,就是非常直接、非常明晰的講解教授;還有求開示現今與將來應如何作事的教誨等等。他的上師派他帶一封信去跟溫薩巴大師求法,就是擔當一個使者。” “看這一段:佛所說的經以及諸大菩薩的論,雖然是最殊勝的、最好的教授,但是對我們這個剛剛修學的「初發業者」──初發業者什麼樣啊?就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。不習慣修行,習慣做什麼啊?習慣不修行,然後習慣對境的時候把一切過失都在外境上解決,而且也解決不了;絕對不會向內求,向內息滅貪瞋癡,然後達到現世和來世的平靜和喜樂,不是這樣的。” 2)“佛智大師得到上師派他的這種美差,他就十分歡喜地去到了溫薩寺,當即順利地獲得與溫薩巴大師見面,然後送上了見面禮,是一只很精美的水壺。其實當時溫薩巴大師有一個習慣,就是對於他人供上的任何財物向來都是不收受的,但是他對於佛智大師就非常特殊。因為他觀察預知這位大德將來能紹承他的法王之位,就特別特別歡喜地接受了佛智大師供的水壺。當然佛智大師一見溫薩巴大師之面後,內心感動,生起來無量的敬信,當即就請求慈悲施予法雨。然後溫薩巴大師尚未表示允賜甚深教授,就沒有答應,所以佛智大師又返回了札什倫布寺。” “所以還不會在身心上運用佛法,怎麼辦呢?這種狀態下如果不依靠善知識的教授,依靠自己的力量直接去找的話,能不能得到呢?他真正的意趣是得不到的──直趣彼等密意莫獲。就是如果不依照善知識的教授,自己去摸經典和論典的這個竅要的話,是密意莫獲、得不到竅要的,對不對?” 3)“得不到竅要,就等於說派不上用場;派不上用場,對境的時候還是原來那一套,還是習慣走不修行的路,不習慣走修行的路。修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。如果不做這兩種的話,那就等於說在因果見上還沒有確立,在惡因和善因上還無法分辨;分辨了也無法停下來,所以還是不能停止向惡趣的這個方向,這樣就是很危險的。 所以得不到真正的意趣對我們來說是很可怕的,比如說兩大正見──因果見和空性見。先說因果見,如果得不到善巧的話,就是會墮落惡趣。因為我們每一次對境都不辨取捨,不會用因果見生活。會用什麼見啊?煩惱啊、無明啊,隨順無明,就用這些。” 4)“下面說:「設能獲得,亦必觀待長久時期,極大勤勞。」就是說你自己去拼的話,師父說:「經過很長的時候,吃了絕大的苦。我們往往是這樣。」然後師父說冤枉,對不對?他說:「唉呀!吃了很大的苦頭回過來說:早知如此何必當初!但是,這個不冤枉哦!」為什麼是不冤枉呢?因為師父說:「我們人就是這樣啊!就怕你跑到了那個時候,回過頭來還不反省,就麻煩了!」” 5)“在這裡邊顯示了一個,就是很多時候其實不懂得去依止善知識、去求教,就用冥思苦想的,或者找跟自己差不多的。因為所謂善知識,一定是看得遠,比如說最下的條件應該是現世後世以後世為重,自和他以他利為重,這是最基礎的善知識條件,所以他一定是比我們看得廣、看得遠的。對經典的教授,成為善知識他有清淨的傳承,所以要想學到經典的密意,那一定要跟善知識學,肯定是快啊!如果是自己看書依照字面去解釋的話,很多經典會解錯的。因為有太多的東西要辯論的、要討論的,有的時候很粗糙,討論不到細緻的地方,一出門方向就錯了。所以自己去探討佛菩薩經論的密意,那是很危險的事情,如果沒有善知識。” 6)“這裡邊說:「設能獲得,亦必觀待長久時期,極大勤勞。」人生有多長啊?要想辦法找到善知識,師父說:那個時候你就會省很多氣力、很多氣力呀!做一件事情,用很短的時間得到竅要,然後去把它做出來;和用很長的時間去摸索,也沒做出來。因為人身啊,得到人身的時間是有限的,所以越早能夠得到修行的竅要,修行就越快、越好。最重要的是我們省力啊!省力又能走得很遠。比如說跑步,跑步一步、一步跑,如果腳下踩個風火輪,或者騎輛車子,那很快就到達目的地了,而且又不是特別辛苦。” 7)“所以這就是師父說:就算能獲得了,也觀待長久時期的極大勤勞。 那我們為什麼不去找善知識呢?找善知識就會容易啊!因為這一個科判裡面核心是什麼?就是讓我們去理解「不容易」的是什麼?自力趣入啊!對不對?直趣教典、自力趣入,這是不容易的,而且時間會很長。那麼容易獲得勝者密意的路是什麼?就是親近善知識,對吧?親近善知識,得到善知識的教誡就比較容易。所以揭示了這個容易的路,就是依止善知識!” -- *加入福智月光共學: ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l *月光共學影片索引 ►影片索引:https://reurl.cc/8y9LXd ►使用說明:https://reurl.cc/5oXN2y #福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
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