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【法譬如水】 色空無定相 - 第448集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251219
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2025-12-18
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯→ 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 色空無定相 我們每一天,都是身心的六根,外面的境界這樣緣著,最接近的,不可缺少,一天最少有三次以上,那就是鼻根,鼻根聞香悟覺色空,我們每個人都是,三餐要吃飯,菜餚等等,到底今天用的是什麼菜,差不多味覺都會和它接觸,鼻嗅和桌子上的菜餚,都能了解這是什麼東西。 不過,我們應該要聞香悟覺色空,這個味道和這道菜,是同一體的嗎?其實味道你還沒到達就聞到了,有時才走到走廊,還沒進入餐廳就差不多知道,今天應該有筍乾,果然桌上就有這道菜,所以離我們很遠,那個東西的味道就出來了。 這個味道是筍子原來的味道嗎?不是,新鮮的筍子並沒有這個味道,經過乾燥之後,又煮熟之後,所以它已然不是,原來新鮮沒有味道的筍子,變成是一種經過乾燥之後,曬乾之後,收藏之後,再煮過味道就出來了。 奇怪,同樣一個東西,只是時間放長一點,把它曬乾,又同樣煮出來,就有不同的味道,這是我們應該要去了解的。 色本是空相,味道,沒辦法你拿一樣東西來看,這是什麼,是原來的東西嗎?不是原來的東西,所以舉這個道理,我們就能看出世間形形色色,無論是看到的、聽到的、或是聞到的,我們應該要去體會,真的是色是空無定相,明明知道這是同一種東西,有的人就說,我比較喜歡吃這種新鮮的,有的就說,才不,我比較喜歡這樣,同一樣東西,為什麼會有不同的嗜好呢? 這也就是我們人的味覺,就是鼻子會去分別,所以味著虛幻本無主體,就是這個味道使我們執著,明明聞到了,知道是臭豆腐,既然臭,怎麼那麼喜愛呢?這就是「味著」,這個味道使我們執著,榴槤,還沒拿進門來,就知道那是什麼東西,但是有的人偏偏搭飛機,跨國出去,要做什麼呢?榴槤出產時,要去那裡吃榴槤,你想,這是不是「味著」,因為貪著那種味道。 所以這種味著虛幻本無主體,吃下去之後,到底你肚子裡的,變成什麼東西呢?每天我們吃的東西,如果常常囤積著,我們就會生病了,在肚子裡經過消化,排泄出來的那個東西,和我們要吃之前的東西,一點都不同,可怕,大小便臭不可聞,為什麼我們人一定要,貪著虛幻本無主體,如此執著? 所以三寸舌根吞食生熟,三寸的舌根不過是,味道和舌根連帶的神經。 所以我們愛吃什麼東西,只是這三寸的舌根,我愛吃的就是吞食,有的東西活生生的生吃,小時候曾看到人,蝦子撈上來,活跳跳的他就剝殼生吃,這就是現在的人,甚至有的人吃生魚片,生吃或是煮過的,這實在是人,只是三寸的舌根,不知道傷害了多少生靈,十惡以殺為首,殺害眾生命都是為了味和舌,所以愛吃什麼,就會造成很多人去造業。 08:43 鼻根聞香悟覺色空 味著虛幻本無主體 三寸舌根吞食生熟 舌貪著味食眾生肉 所以這段文字就這麼說: 09:02 (懺文) 或鼻藉名香 沉檀龍麝 鬱金蘇合 起非法想 鼻會貪,貪這是什麼東西、什麼東西,喜歡什麼樣的香,看到大陸現在一張床在拍賣,也是好幾億,那張床為什麼那麼值錢,就是皇帝睡過的床,這張床是以沉檀龍麝,這種香是很香的香,但是很貴,沉香麝香很貴,整張床,古代的床是一整張,床有腳和柱子,上面有架子,你們如果看過古代床,那是算錢的,和金子差不多貴,這是我們凡夫,一張床,我們不是幾塊木板,下面又可以放棉被,上面蓋下來,硬硬的睡也睡得很健康。 有的人就說,我身體痛了很久,坐也難過,拜佛也難過,走路也難過,這已經是好幾年的疾病,有一回因為他出門,住在慈濟人的家庭,慈濟人的家庭就是,他說,主人房是最好的,讓給他睡,他說,那晚躺下去睡,怎麼這麼硬,但是那晚睡醒了,隔天天亮,坐著和人說話,坐了很久都不覺得痛。 從此開始,那天跟我說,師父,我身上的痛都好了。 怎麼好的? 他就把前面,說他睡硬木板床,這樣睡好了,所以他現在都睡硬床。 所以我們的感覺是什麼,光是木板沒有味道,我們也能睡得很好,但是我們人偏偏就是虛榮的心,很奢侈,所以用的東西,就要用上等上等的材料,而且很貴很貴,和金子的價錢差不多,這種「沉檀龍麝」,就是沉香麝香,這種這麼貴的東西,那種「鬱金蘇合」,不只是香還裝飾,所以這是「起非法想」。 再來又說: 12:47 (懺文) 或舌貪好味 鮮美甘肥 眾生血肉 資養四大 更增苦本 起非法想 這一段就是我剛才開頭,所說的意思,我們的舌就是貪一個好味,所以要吃新鮮的,要吃肥的,要吃瘦的等等,很挑剔,沒想到那是活生生的動物,不去想這動物,也是有血有生命,他就是愛吃牠,所以以為這樣能滋養,我們的「四大」,四大是什麼?每個人的身體,若是四大不調和就生病了,就是指我們的身體,地、水、火、風,過去常對大家解釋過了,以為這個身體,要吃動物身上的肉類才真的有營養。 其實現在的醫學,醫師都說你吃清淡一點,最好是素食,可見眾生血肉,對我們人的身體,並沒有什麼幫助,天地養生很平衡,五穀雜糧,哪一樣不是滋養我們的身體呢?何必一定要吃葷吃肉?而且現在所畜養的生物,都已經被污染了,都是用人工畜養,所以交配、食料等等,也常常聽到狂牛死了以後,牛骨拿去製造,磨粉變成飼料,這些飼料,讓很多種牲畜吃、動物吃,自然那種病菌、病毒,就和這些動物交配,或是其他畜養的地方,糞便裡面都有病菌細菌,這樣常常再交和,很多東西都對人類有害無益。 你若要去侵犯他,你為利而畜養,為利而殺害,為了貪著味道或舌根的感覺,如此,只是為了這些動物,讓我們人造了多少業,不是牠讓我們造業,牠本來是另外的業,在六道中牠是乘業,和我們人一樣是乘業來人間,但是我們人,在這些已經乘業來的,我們又在牠們身上造業,因為你愛吃,所以人家要養,養了所以人家要殺,的確,這是一個因緣果報。 所以蓮池大師的《戒殺文》裡,也有這樣的一段故事,這是一個活生生的因果,也是真人實事的記載。 這就是在河南省,在歸德那個地方,有一位醫師他姓尹,這位醫師就是愛吃牛肉,從前的醫師都會去人家家裡,去往診,若要請他往診,他一定桌上要有牛肉,假使人家沒給他牛肉吃,他看病就很隨便,就胡亂開藥。 有一天這位醫師忽然間過世,死了,死了之後神識好像,冥冥中到了一處閻羅殿,看到閻羅王,在審判一個殺牛的人,這個殺牛的人跪在閻羅王面前,他抬起頭來時,看到這位醫師,他就伸手比過去,這個醫師就是愛吃牛肉,所以他若不吃,我就不會殺了,這位醫師聽到他的罪,要推過來他身上,他也趕快跪下去,他就回答,他如果不殺,我就不會吃了,雙方在那裡罪業推來推去。 後來閻羅王很生氣,就說,你殺牛,知道嗎?牛一生為人類這麼拖、這麼磨,那種苦力,代替人類在耕田,代替人類在運搬貨物,竟然一輩子拖磨,你們不知道感恩,還殺害牠的生命,所以你這個殺牛的人,一定要打入地獄去。 你這個醫師,愛吃牛肉,再來如果沒有牛肉給你吃,你就亂看病、開錯藥,害死了十一個人,所以你要出生十一世的牛身。 這個故事,其實是真實的故事。 這一段就是在湖北省,一位姓杜的先生,他自己有一天忽然昏死,同樣經過那個地方,在閻羅殿等待受判,到底陽壽盡了沒,在那之間所看到的,所以因為他陽世的緣未盡,而且他在陽世也做了好事,所以把他放回來,他就發願,我現在要將所看到的,活生生的地獄那種審判,要對大家說,所以這個故事,記載在蓮池大師的,《放生文》中,就是教我們要戒殺,他若不吃,我就不會殺,你若不殺,我就不吃,到那時候都不必爭辯,人人都有份造業,這是發生在清朝時代。 各位,真的是很恐怖,人生,到底造業是他讓我們造業,還是我們去造業的,很難說,總而言之,我們要身心清淨,不要在畜生類中起非法想,所以不要為了,三寸舌根吞食生熟,無論是生的,無論是煮熟的,舌根的貪著,吃盡眾生的血肉,才造了這麼多業,現在的身體,也不要吃比較好。 所以我們要身心清淨,這就是最好是素食。 各位,味覺是很空泛的東西,吃了之後也是不乾淨的東西,所以我們要時時觀身不淨,不要落得將來所受報的,觀受是苦,所以我們要時時多用心。 #靜思晨語
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