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修行老是卡關!因為你還在找鞋子?福智 - 真如老師講述《廣海明月》第536講.如俊法師導讀
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20260328-4 修行老是卡關!因為你還在「找鞋子」? 你是散場後花半小時找鞋,還是秒找到鞋子、佔到好位子的「老學員」?「依止師長掌握扼要,修行才不會見樹不見林!」 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 536講後半段 1)“所以他就來到了前藏,先朝禮了色拉寺、哲蚌還有拉薩的所有聖跡,然後就轉到了甘丹寺。他也是先頂禮密宗院的阿闍黎,也就是虛空稱座前。這時候他就依敬信力與自己常具有的精進力,研習密續之王《密集本續》句義的真實性,沒有多長時間就能夠領會通達。” “好!再下一段就是:「其中道理於各時中茲當廣說。」 其中道理於各時中茲當廣說。 上面就提出來,下面的整個本文就是說這一點。所以我們只要照著這個文一步步下去的話,質、量、次第,每一個部分,這麼個好,這麼個好法!你如果說能夠跟它相應的話,你跑到哪裡,就成就到哪裡,譬如說我們說學淨土的,他...
說明
20260328-4 修行老是卡關!因為你還在「找鞋子」? 你是散場後花半小時找鞋,還是秒找到鞋子、佔到好位子的「老學員」?「依止師長掌握扼要,修行才不會見樹不見林!」 -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 536講後半段 1)“所以他就來到了前藏,先朝禮了色拉寺、哲蚌還有拉薩的所有聖跡,然後就轉到了甘丹寺。他也是先頂禮密宗院的阿闍黎,也就是虛空稱座前。這時候他就依敬信力與自己常具有的精進力,研習密續之王《密集本續》句義的真實性,沒有多長時間就能夠領會通達。” “好!再下一段就是:「其中道理於各時中茲當廣說。」 其中道理於各時中茲當廣說。 上面就提出來,下面的整個本文就是說這一點。所以我們只要照著這個文一步步下去的話,質、量、次第,每一個部分,這麼個好,這麼個好法!你如果說能夠跟它相應的話,你跑到哪裡,就成就到哪裡,譬如說我們說學淨土的,他去什麼地方,你這個時候就可以。然後呢這樣可以去的是下品的,再上去的是為什麼中品的,為什麼上品。參禪、學教沒有一個例外,它這個次第。因為這個是什麼?共基啊!說得很清楚,顯密的共基。” 2)“這一段就是在各個章節,質、量、次第每一部分都要把這個問題廣泛地宣說。所以就是往後學就對了!師父說:要學佛,要爬上去,這個共同的基礎在這裡。這共同的基礎是什麼?就要親近善知識,依止尊長的教授。” 3)“但是他進入了密宗院以來,還不到一年的時候,由於長時間接觸泉水,泉水很涼,有的時候冰冰的,就寒氣、濕氣侵入了腳,所以就越來越感到痛苦,腳很難受,然後就趕快去就醫求治。很幸運地經過不長時間的醫治,他的病苦就消除,身體很快地就很好地復原了。然後他就繼續在密宗院的下院,依下院的宗風很好地將勝樂、密集、能怖三種修法,還有曼陀羅儀軌、護摩等事相的作法,還有一些密法裡面的舞蹈、測繪、讚音等都學習得很透徹、很通達,於是就學完了!” “真正說起來,這本書裡邊,密教,跟密教的真正不共的內容,一點都沒有。而是什麼啊?大乘必須經過的跟密教必須經過的,完全共同。所以實際上,這個才是我們學本論的……我已經說過,我們現在大部分來說,最好的法門,也唯一的法門──念佛,這老實不客氣。但是我們絕對剛才這個毛病不要犯哪!念佛,別的都不要了。我們就在這個理由上面,最佳的念佛的指導在這裡。如果你參禪,欸!一樣的。如果說你的的確確有大根性,你說我要學佛,那你要爬上去,這個共同的基礎還是這裡,那個在下頭。” 4)“在這裡邊師父舉了:比如說念佛,念佛要怎麼念才能夠下品、中品、上品啊?也要學教典,也要有尊長教授。還有說:密教的,這裡邊是沒有密法的內容,對吧?但是這裡邊有什麼?大乘。「大乘必須經過的跟密教必須經過的,完全共同。」所以這一點其中的道理,在學大乘的時候在很多部分就要詳細地講解了。我覺得這句話主要是在勸我們說:把各個部分都向後看、都去了解。什麼意思啊?就是又容易、又快速,對經典的各部分拿到扼要。為什麼?因為我們一定要依止尊長的教授,然後非常容易地通達,並且快速地授與我們對於經典扼要的準確了解。 大師還在勸誡我們要努力呀!努力聽這個完整的道次第。” -- *加入福智月光共學: ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l *月光共學影片索引 ►影片索引:https://reurl.cc/8y9LXd ►使用說明:https://reurl.cc/5oXN2y #福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
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