2026.02.19《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣
主題:設立執事(二)
📕今日讀經 : 使徒行傳6章5至7節
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
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5-7節:從提議到實行。使徒的建議如何落實執行?執行後帶來什麼結果?
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這裡首次出現了教會中的執事,這也象徵著教會開始從「家庭模式」走向「組織模式」,意思是說這個群體是有架構的,有分工的,專門化的。我相信這是回應「神的道興旺起來」,從而帶來「耶路撒冷門徒數目加增」這需要,用今日的用語,就是一種可持續發展。事實上,這一種分工模式也並非在新約教會才出現,我們在以色列...2026.02.19《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣
主題:設立執事(二)
📕今日讀經 : 使徒行傳6章5至7節
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
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5-7節:從提議到實行。使徒的建議如何落實執行?執行後帶來什麼結果?
❤️
這裡首次出現了教會中的執事,這也象徵著教會開始從「家庭模式」走向「組織模式」,意思是說這個群體是有架構的,有分工的,專門化的。我相信這是回應「神的道興旺起來」,從而帶來「耶路撒冷門徒數目加增」這需要,用今日的用語,就是一種可持續發展。事實上,這一種分工模式也並非在新約教會才出現,我們在以色列人出埃及時也看見這種需要,當以色列由一個家族發展為一個國家的規模,摩西不能一人承擔所有的責任,他的外父就建議他立夫長管理百姓(出埃及記18:3-26)。
究竟這是否說教會世俗化,用人的方法管理教會呢?我認為這有點像有病應否看醫生的問題。我們有病單求神醫治,不去找醫生,這是否代表那人全然信靠神呢?但你怎能肯定神不是藉著醫生的手醫治你呢?你會否規限了上帝工作的方式呢(例如一定要神蹟治病)?
上帝給人有智慧去發展科學和管理學,上帝給人自由,凡事都可行;但凡事是否造就人,重點是你是否靠著神,在主裡作一切的事。你若懷著依靠神的心去接受醫生醫治,你若依靠著神在主裡去管理教會,這也不是與神同工嗎?你不是當一方面盡人的責任,一方面讓神去作主嗎?
我知道這是有點概念化所以不容易掌握的道理,但正正是如此,我們作主工就不是跟一套手冊和模式去作,變成機械人,我們與神同工的過程卻是充滿複雜性,有深入的互動,有關係的建立!
材料改編自
國證網絡「細味主蜜語」
原作者 - 楊凱恆
https://www.ccfellow.org
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使命「隨存隨在 活現聖經」
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