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【法譬如水】 心田自耕 - 第432集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251209
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2025-12-08
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯→ 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 心田自耕 學佛就是日常生活中,要養成一個好的習氣,我們對人要時時說好話,若是好話就使人心平氣和,我們若是說好話,人與人之間自然心生和睦,或是說話柔一點,如沐春風,讓人覺得,聽你說話,我很歡喜,好像埋在心底的好種子,遇到春天自然茂盛起來。 所以我們要如何啟發人的愛心,愛心的種子人人本具,只要給他一個環境,只要我們能以柔和的語言,來膚慰他的心境,自然如春分,將他內心那顆本具的種子,讓他發芽而茂盛。 所以我們人人要做一個,心地的好農夫,心地的好農夫就是要在人群中,培養出好的習氣,所以我們要常常學一個好習氣,我們的習慣若是說話,柔軟的好語,自然人間,人與人之間,人的心地自然如春天一樣,這就是我們應該要修的,所以常常對大家說,心地農夫先自我經營,才能去經營人群中的心地,所以我們學佛,請大家要時時都用心,要如何培養我們平時的習氣,所以懺文中這麼說: 03:57 (懺文) 弟子眾等 自從無始以來 至於今日 以惡口業 於四生六道造種種罪 因為我們一直都在懺口業,因為口在十惡中就有四惡,所以我們還是要用,最虔誠的心懺悔,我們要時時提高警覺,所以才對大家說,說我們要培養好的習氣,不要開口動舌都造口業,所以口業「於四生六道」,就會「造種種罪」,在人間口業不修,自然就會在四生六道中,「四生」當然是: 05:18 四生: 胎生、卵生、濕生、化生 這叫做四生,「六道」,大家都知道: 05:30 六道: 天、阿修羅、人 地獄、餓鬼、畜生 這叫做六道,天人本來就有修養,他在天堂享福,在享福的人群中會造口業嗎?也會,多多少少,帶著人間的習氣,仗著他的福報生在天堂,所以在天堂裡,他的習氣若帶過去了,福享盡了,一樣要在四生六道中,阿修羅就差不多是這一類的,他有天福,無天德,因為無天德,他就是會造口業,所以將來天福享盡,一樣在四生六道中。 我們人呢?人造口業的機會更多,我們無始以來,我們所造的口業不知有多少,不知造成多少人家破人亡,造成多少人妻離子散,這都是從口在造業。 所以這種口業,既然造了這麼多,無論是國家、社會、家庭,因為這個口,所以造成了很多業,所以他就是,六道種種的罪業都做了,哪怕生天了,一樣那個習氣,成為天堂的阿修羅,所以在六道中,還是一樣受報,報應得到。 所以口四業中,惡口最粗,很粗曠,我們現在要注意的就是惡口,惡口,說話都很粗魯,開口就罵人,粗聲大氣就是罵人,這叫做惡口。人道要犯惡口最容易,天道的阿修羅當然有,但是人道中的阿修羅更多,所犯的更多。 你說在地獄中是否有惡口呢?應該也是有,不過,我們聽不到,只有在人間,以人間的地獄來比喻,有啊!看到有的人脾氣很差,所住的地方像糞尿地獄,鐵床地獄等等,全身是病,但是嘴還活動著,看到人還要罵人,這種人也有。 在畜生道中呢?有嗎?畜生道,牠們說話我們聽不懂,鳥兒在叫,不知是在罵人還是唱歌,我們也不知道,狗在吠,貓在叫,不知道是叫高興的,還是叫生氣的,我們不知道,不過,在人道中也有畜生,不守五倫,亂倫的人,這都叫做畜生道,這種人間的畜生,不守人道的人,你說他有沒有惡口?出口是不是很粗獷?有沒有?有,若在人道,這種人也不少。 所以在人道,一般人有惡口的嗎?應該也有,雖然他沒有做出亂倫的事,雖然他還是很健康瀟灑,雖然他也沒有做壞事,不過,卻惡口,這個人不錯啊,怎麼會開口就大小聲,開口就要罵人,這樣的人也很多,這都叫做習氣。 雖然自己都說,我的心不壞,我只是嘴巴比較不好而已,他雖然自己說心不壞,人家也承認這個人不錯,不過,這樣有業嗎?有,同樣在六道中,造種種的罪業,還是一樣會造業,因為無心之過,一句話令人鬱悶在心,一句話使人在心中怨恨,一直無法消除,雖然你都無心,不過,聽的人有意,你無形中已經結了惡緣,你無形中已經損傷人的心,所以這個惡口,真的是造種種罪。 在四生六道中,都會受到報應,所以因果,因果,我們要好好提高警覺,還是溫柔軟語,好話多說一些,好好培養我們這念心,在下面這段文字再說: 12:32 (懺文) 出言粗獷 發語暴橫 不問尊卑 親疏貴賤 稍不如意 便懷瞋怒 這就更麻煩了,這種人讓他有一點不如意,內心的瞋與怒,那是有意發出粗獷的語言,愛罵人,我們剛才說的是,我沒有惡意,我有時候說話習氣較不好而已,但是有的人是有意的,有意去中傷人,有意大小聲詛咒罵人,從前的人說,對人詈罵咒咀、潑婦罵街,這種人也很多。 所以這種,「出言粗獷、發語暴橫」,橫柴入灶,那樣子說話實在沒道理,很沒有道理,還一直在罵人,所罵人的話都沒有道理,所以從前的人說,這個人說話真的是橫柴入灶,聽了氣死人,真的這種人也很多。 他這種大小聲罵人,「不問尊卑」,或是「親疏貴賤」,他都不分,那種瞋怒心一發,他不管你是什麼人,不論是阿公阿嬤,父親母親,或是自己的妻兒,輩份比我們高的,或是和我們平輩,或是我們的晚輩,說話就是那麼粗獷,就是那麼暴橫,這種不管他是尊貴或卑賤,反正我說出去的就是話,我罵出來就高興了,否則我積在心裡很難過,自己容易發瞋發怒,卻發洩在別人身上,外面如果受了一些氣,回到家裡就是罵人、打人,這種習氣很糟。 無論是自己最至親的人,或是和我們不熟悉很疏遠的人,都一樣,只要不如他的意,他就這樣瞋怒,很容易就發脾氣,發怒罵人,若是一點不稱意,所以人的惡口,習氣很大,這都是習氣,很不好的習氣,不只是口的習慣,其實內心動不動就瞋怒,什麼事都想佔有他所愛的,都要佔為己有,爭的爭不到,他就發脾氣,這種瞋怒,一點點不如意,一點點讓他不滿意,他就開始在內心,瞋與怒的恨意全積在心裡,像這樣的人,內心的瞋怒已經是無明了,還有意的發怒罵人。 所以心,自己業已經很重了,又加上口業,所以業上加業,若有人勸他,你不要動不動就生氣,什麼事我們要善解,不要曲解,勸他的人,他不只是不能接受,反而還是一樣被他罵。 所以有的人說:「他是不是比較聽你的話,平時是你的好朋友,你怎麼不稍微勸他一下?」 「我才不要,他發脾氣時,我若太靠近會掃到颱風尾。」 你看,像這樣子發脾氣,有道理或沒道理,都沒有人願意理他,像這樣橫柴入灶,這種人實在是,自己的人格都被人看輕了,所以我們是不是,要好好警愓自己,雖然你以為你很兇,大家都怕你,大家都怕你,這不是成功的人,這是最卑賤的人,是沒有人要理你,不是人家怕你,自己洋洋得意,以為人家怕他,他就很威風,他不知道是沒有人要理他,這種是自己自作賤。 各位,惡口,「出言粗獷」不可有,這是作賤自己,以後真的若沒有人要理我們,我們是一個很討人厭的人,這樣的人生真的是很不可愛,將來三途劇報,生生世世,三途報完還要再來人間,很不好的緣,所以我們要常常很謹慎,又除了「出言粗獷」以外: 20:01 (懺文) 罵詈毀辱 猥褻穢惡 無所不至 使彼銜恨 終身不忘 這種人如果和他當面衝突,他大小聲罵人,和他沒有一點關係,他也罵人,背後罵人,去毀謗人的名譽,或是污染人的貞操,這種「猥褻穢惡」,這是一種行為,不只是內心的瞋怨,不只是出口罵人,甚至污染人的貞操,或是自己不修邊幅去污染人,這種事也很多,「使彼銜恨終身」,一個清清淨淨的人,清清白白的人被人侮辱,無論是當面侮辱,或是背後毀謗他的名譽,或是身體上對他污染,這樣令人「銜恨終身不忘」。 所以經文中不斷不斷提起,無始以來所造眾業,很多,無始以來,這就是不斷冤冤相報,冤冤相報,不知從幾生幾世一直以來,一直到現在,我們看到某個人很不歡喜,就是要毀謗他,看到他成功就想要毀滅他等等,這都是過去生中,銜恨結怨而來的。 所以我們不要,真的想要報仇的人也很辛苦,所以我們要培養一念心,好好的,我們的習氣好好培養,培養得平時能心平氣和,說的話都是好話,與人都是和睦相處,柔言軟語,讓人的心地如沐春風。 我們要人人發一個好願,來做人人心地中的農夫,自己心地這畝田,若不好好耕耘,都是雜草,如何耕耘別人的心田呢? 所以我們要時時,用心在日常生活中,所以要時時多用心。 #靜思晨語
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