2025.09.17《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣
主題:趕鬼的權柄(二)
📕今日讀經 : 路加福音11章21至28節
「壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;22但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。
「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。
「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處。既尋不著,便說:
『我要回到我所出來的屋裡去。』到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」
耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:「懷你胎的和乳養你的有福了!」耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」
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21-22節:耶穌說了一個比喻,比喻中有兩個壯...2025.09.17《每日與主同行 - 「細味主蜜語」》👣
主題:趕鬼的權柄(二)
📕今日讀經 : 路加福音11章21至28節
「壯士披掛整齊,看守自己的住宅,他所有的都平安無事;22但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。
「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。
「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處。既尋不著,便說:
『我要回到我所出來的屋裡去。』到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」
耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:「懷你胎的和乳養你的有福了!」耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」
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21-22節:耶穌說了一個比喻,比喻中有兩個壯士,有一個住宅。頭一個壯士看守他的住宅,他依靠盔甲兵器,另外一個壯士比他強,就奪走他的一切。這個比喻中的壯士代表什麼呢?住宅代表什麼呢?耶穌如何用這個比喻來說明自己趕鬼的權柄呢?
23節:似是是一個簡單的邏輯──不是同盟就是敵人,另外一個類比的邏輯是不同我收聚的就是分散的。這兩個邏輯的共通點都是黑白分明的。而和這個邏輯相反的就是亦敵亦友,關係模糊。黑白分明的關係和耶穌趕鬼的權柄有何關係呢?
24-26節:耶穌又說了另一個比喻,明顯是指著被鬼附者的境況說的。衪說鬼若從一個人身上趕出來,這個人裡面乾淨了,鬼又會帶更多更惡的鬼回來附在這個人身上,這人就慘了。但耶穌這是要說明什麼呢?這個人究竟要怎樣做才可以避免鬼又回來糾纏自己?
27-28節:有個女人大讚耶穌的母親有福了。這個女人究竟是在讚耶穌抑或讚耶穌的母親?為什麼這個女人要讚?她要讚什麼?耶穌的回應指出誰人更有福?
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1. 在馬太福音的記載中,我們看見耶穌的親人不信,以為耶穌所行的神蹟奇事乃是衪瘋癲了,這和文士的論斷如出一轍。今日,我們面對聖靈的工作,我們也會感到不安,甚至拒絕,並按血氣爭論之。我們要小心,恐怕我們成了干犯聖靈的不敬者。
2. 那麼,我們應該用何種態度去面對神蹟奇事,認識聖靈呢?耶穌設了一個比喻,以屋比喻人心,說鬼離開了人心後,人心看來乾乾淨淨,卻叫鬼帶更多的鬼回來再佔據人心。有人說,人心像黑洞,無限大,沒有東西可以填滿它,除了無限大的神。當你以為你的心乾淨純正,當靜下來得自己一人時,你可會留意自己的心正被什麼充滿?人的心不是封閉的,總會向外開放,問題是,你的心正向誰開放呢?上一單元耶穌鼓勵我們尋求就尋見,叩門就開門,好像是我們在尋找神,其實卻是神尋找迷失的我們,你真的有讓你心開放給聖靈內住嗎?
材料改編自
國證網絡「細味主蜜語」
原作者 - 楊凱恆
https://www.ccfellow.org
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