【法譬如水】 轉知為智 轉智為慧 - 第358集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251017

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2025-10-16
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 轉知為智 轉智為慧 上睡覺時有沒有做夢?應該每一個人晚上都會做夢。夢,無知如夢不能自己,方向無主隨境飄動,醒來,原來幻化一場,一點都不真實。 悟得假中變幻非常,會做夢的人,曾做過夢的人,應該說這些事情,大家都很了解。我們人生難道不就是這樣嗎?無知,無知就好像夢中人,無法自己。本來人人清淨明朗的覺性,就是被無明遮蓋,就好像在霧中看境界;霧中的境界和夢,難道不是一樣嗎?令我們無法認清楚,前面的東西是什麼? 所以我們若能覺悟,覺悟「假」,就是假的;之前我們也說過「假觀」,世間的東西一切的一切,都是在假中,因為它沒有一個常。在你們的前面,無論我的後面是什麼境界?我的後面是什麼境界?或是你們的前面是什麼境界?這些境界也非「常」。雖然我們暫時不覺,累積了一段日子,原來在時間中不覺地變動。所以哪一樣是常?是真呢? 所以說來,我們要覺悟,悟得假中變幻非常。看看你們面前的這盆花,花和含苞是不是永遠這樣?不是,它有它的花期。蘭花的花期比其他的長一些,所以一個多月後,或者再幾天後,已經盛開的花會謝,含苞的花會再開放。這就是無常,這就是變幻,這種變幻的境界就是假的、沒有實。 不過,在假中非實,我們要相信,假中有真、幻中有實。就像花草有精油,五榖有養分。難道不是嗎?我們在日常的生活中,若沒有這些東西來滋養我們,我們要如何去生活呢?這在我們的生活中,只要我們用心,就能證明假中有真。 所以「幻中有實」,雖然是做夢,日有所思、夜有所夢,有一些夢境很奇怪,我們應該也是要相信,內心潛在的意識。所以這種潛在的意識,你到了什麼樣的境界,說不定不知道在哪一生中,你在那個地方真實的境界;不知經過多久的時間,在你的夢中潛意識顯現出來,也說不定。 所以,我們要信,信解假中有真、幻中有實。所以大家要很用心去體會人生。 我們所以要學佛,就是要學得我們箇中真如,人人每一個當中,都有一個真如本性,這是要我們懂得去發覺;就像花草裡面有精油,和這個意思一樣。 我們若能夠覺悟,自然我們要說道理,沒什麼困難。因為你覺悟了箇中的道理,然後你能夠對它一理通之後,萬理都能澈悟。所以你若能澈悟,煩惱才能戒除;戒除煩惱才能夠無障礙。 所以這段文字接下來這麼說,撥除了障礙之後,我們自然: 08:03 (懺文) 樂說無窮而不染著 得心自在 得法自在 方便自在 于會被煩惱染著,我們所說的話,到底是真的?道理到底是真實的嗎?只要我們的煩惱撥開,真理現前,自然你就樂說無窮,你會很安心說你想說的話,都是真實法。 既然是真實法,就不會再受什麼樣的煩惱,再染著我們;自然說話很自在,「得心自在,得法自在」,我們若是用很自在的心來說話,所說的法我們無疑。所以雖然很多法,都是以方便譬喻,用方便法來引度,但是,還是一樣自在。 所以我們應該知道,這種障礙是我們自障,只要你道理通徹,煩惱自然就消除。 我們若消除了煩惱: 09:37 (懺文) 令此煩惱及無知結習 畢竟永斷不復相續 因為我們大家都是無知的,無知才會有煩惱覆心,來覆蔽我們的心。所以希望人人要知!知就是智,轉知為智,轉智為慧。 中國字很美,很有道理。只是一個「知」字,知識;所以很多人叫做「知識分子」,只是知道、只是懂得的人。 我常對大家說,我們要做「智慧分子。」因為「知」與「智」絕對不同,「知」只是知道,這種草的名字叫做什麼?那種花的名字叫做什麼?但是裡頭真正的東西,我們不了解。 真正的道理是什麼?去透徹、去了解,這就是智,叫做分別智。 所以我們無知,我們也要將無知去除。因為我們已經樂說自在無染著,就不要再讓煩惱來染著。我們自然就「得法自在」,所以也「方便自在」。 所以這些煩惱都要去除,不只是去除煩惱,還要去除「無知結習」,「畢竟永斷不復相續」。這就是我們要很努力,我們若得到真理之後,得到正法之後,絕對不要再被影響。 所以下文再說: 12:00 (懺文) 無漏聖道 朗然如日 發願已 皈命禮諸佛 其實無漏?無漏就是智慧,我們的智慧不受煩惱遮蓋。所以既然煩惱無明,沒有遮蓋我們,我們在追求聖道,大家在學佛、學佛,學佛就是期待我們能近聖近道。我們行於正道,能接近佛的境界,這叫做聖道。這種聖道是無漏的,就是沒煩惱的,無煩惱、智慧的聖道。 我們向無煩惱的、智慧的聖道向前走,自然我們的境界會朗然如日,我們就不是在作夢了,清清楚楚。法,我們要走在聖道上,不要被無明遮蓋。 我看到一篇故事: 就是在大陸某一個地方,有一個不知道從哪裡跑來,這個最貧窮的地方,在這個貧窮的地方,這個女人出現了。是一個意識不清楚的人,看到人只會笑,不知道她來自何方?讓大家看了都很唾棄。 在這當中,有一位阿嬤她有一個兒子,這個兒子年紀也很大,將近三、四十歲了,娶不到媳婦,後代該怎麼辦呢?所以她就把這個女人撿回她家,就讓她兒子當太太。 雖然兒子不願意,不過,為了下一代,果然將近一年後,這個女人生了。自從孩子生下來之後,阿嬤就馬上把這個孩子抱過來,洗好澡、包好之後,就是這個家庭傳宗接代的寶貝,所以看得很緊,不讓這個女人靠近。 這位瘋婆就是精神不好,不過,她知道她生了孩子,一直伸手想要抱孩子,阿嬤就是霸占住。看到那種乞憐期待,期待她手中能抱到這個孩子;不過,阿嬤就是不肯給她。 一直經過幾個月後,阿嬤有一天煮了一碗飯,從來不曾讓她有一頓好飯吃,那天特別煮了這碗飯,告訴她:「這碗飯吃完,你要趕快離開。」這個女人什麼都不懂,但是聽到要趕她離開家,她好像知道,這樣就不能看到孩子,不只是不能抱孩子,也不能看到孩子。那碗飯本來扒了幾口,聽到婆婆這麼對她說,這碗飯就放下來。 這婆婆開始罵她一直罵,她也不知道到底該如何回答,只是哭。就把這碗飯,再去拿一個碗來減掉一半,這個動作是什麼意思呢?應該是說:「我能在這裡吃一半就好,我要留下來。」好像是這樣的表達,但是這個阿嬤雖然心也放軟了,不過,絕對不要多一個人口在家裡,所以拿鋤頭打她,在那裏很生氣的要讓她離開,跟她說:「不能再進這道門,要離開這個範圍。」 這個女人就此失蹤了,其實是不是真的失蹤了呢?仍然在這個村莊裡遊蕩。一直到這個孩子七、八歲了,開始上學了,到了學校大家都笑他沒媽媽。有人告訴他:「你媽媽是瘋婆。」不論是瘋婆還是什麼?他就是希望能看到媽媽。 有一天一些孩子喊著:「你的媽媽來了,來了!在那裡。」一看過去,是一位全身很髒,但是大家都說她是他的媽媽,他就走過去。這個女人伸手像要抱孩子一樣,這種母性存在,一直到這個孩子回去時,一群孩子一直告訴他:「你媽媽是瘋子,就是這樣、這樣。」他就很生氣,他回過頭來看到母親,就把她推開了。 阿嬤看到了,心想孫子現在要教,就說:「你怎麼能夠這樣?這是你媽媽,無論如何你也不能不孝。」但是,他無法接受這樣的媽媽。 同樣每天去上學,每天去上學。幾年後,阿嬤過世了,隔壁鄰居就會幫他煮東西,這位媽媽每天都幫他送飯。學校離他家走路要二個多鐘頭,每天都幫他送飯。 有一天送飯時,有一些桃子,這個桃子他看了,怎麼會有這些東西?就問她:「妳怎麼有這些東西?」她就說,會說單句的,會說「摘的」。 當時這個兒子很感動。從來沒叫過她媽媽,但是這幾年中,一直送飯來給他吃,一直到中學時,所以看到媽媽會去摘桃子,每天都是吃她送來的飯,所以忽然間他自己很感動,抬起頭來叫了一聲:「媽媽。」讚美她桃子很好吃,媽媽開始展露出笑容,原來媽媽也那麼美。 結果,晚上了,隔壁鄰居就問:「你媽媽到哪裡去了?」 他說:「回去了。」「沒有回去,跑到哪裡去了?到底走到哪裡去了?沒回去!」兒子開始自己心裡害怕,他說:「今天媽媽有送桃子來。」隔壁的大嬸就問他:「你怎麼跟她說的?」 「我說,很好吃。」她就說:「這樣一定有危險。」叫他跟著她趕緊去找。 她知道在路上,山崖邊有桃子樹,兒子既然告訴她桃子好吃,她一定是又回去摘桃子。所以就去了桃子園,都在山崖邊,去看,一直找。 果然發現,一棵桃子樹的樹枝斷了,但是下去是深谷;向下一看,果然媽媽已經掉到那裏,死了,全身都是血,手上握著有桃子的樹枝。 這時候兒子很懺悔,從小學開始,把她推得遠遠的,接下來每天罵媽媽、遠離媽媽。媽媽每天都送飯給他吃,這條路她能兩、三小時的路,她不會走錯,三餐送飯,這種母愛那麼真。 所以他發願:「我絕對要好好念書。」後來這個孩子把大學完成了,他把自己的故事寫出來。 各位,母子天性,這就是道理;哪怕她怎麼了,精神亂了,但是媽媽和孩子的這分情,還是存在。所以說來,這分真的情在哪裡?這也是一種執著,母愛的執著。 所以說來,最真的道理是什麼?希望我們人人能夠知道正道,孝就是正確的道理,不孝就是邪法,所以我們做人做事要合理,這樣就對了。 所以我們要用心,好好來發願去除煩惱,真正的要歸入聖道。當然我們就要向佛看齊,所以大家要時時多用心。 #靜思晨語
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