【法譬如水】 深信因果 正知解惑 - 第362集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251021

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2025-10-20
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 深信因果 正知解惑 道心要堅定,虔信無疑。我們學佛若是有一念的疑心,我們的信心就會減半。所以我們必定選擇好,我們要修行的方向,我們就要以很堅定,且虔誠無疑的心,才能向前前進。 下面我們看這段文字,這段文字這麼說: 01:47 (懺文) 凡夫之人 多於此中 好起疑惑 何以故爾 現見世間行善之人 觸向轗軻 這段文字就是要提醒我們,我們的佛心真的要堅定,因為我們凡夫,每天接觸的人事物,無論是在我們面前,或是我們所聽到的,這麼多人裡面,我們知道,很多人都有疑惑,有什麼疑惑?就會說,是為什麼呢?現在所見到的人,哪怕他是在行善,這個人很好,不錯,不過,他的生活,所遭遇的都很坎坷,坎坷就是不如意,這一生的生活,怎麼那麼多不如意的事?都找上這個人?這個人平時為人都很好,又是為什麼呢? 若是要按照道理來說,理合諸凡順適。這麼好的人應該做事時,人說好事是造福,造福應該要得福。無論做什麼,應該都是很平安、順利。這是按照道理來看這個好人,應該是這樣,這樣才是因真果正。 相反的,這個好人得到的不是很順利,反而看到他無端受累。這種無端受累,我們難道不是常常聽到,他是幫助人,人家拜託他做公親,「做公親反變事主」,反過來被人告,惹來很大的官司。 甚至我們也常常聽到,聽到好朋友,支票後面只是幫他背書一下,幫助他能度過難關。只是這樣幫他背書擔保一下,也招來傾家蕩產。這種事其實我們常常聽到,也會看到這樣的人向我們訴苦。 這種無端受累的人也有,這個人做得這麼好,是要幫助別人,為什麼這樣呢?我們要知道無因不受果。雖然他這一生做得很好,但是過去生,就是曾結了這樣的緣,那種因緣可能結得非常強,所以來到這一生,他雖然做得很好,但是那分強的因緣,卻在這一生報復出來了。所以這就是強先弱後,因緣,這是分毫無爽,絕對很分明。 所以說來,我們還是要很相信,堅定的道心要虔信因果。 07:03 道心堅定 虔信無疑 前因後果 分明無爽 是善或惡 強先弱後 深信因果 正知解惑 很多年前,有一位真的很有才華。他在某一個大集團中,他所發明出來的東西,他就很慨嘆地告訴我,他說:「師父,您知道嗎?現在上市的這些東西,都是我過去花了很多心神,去開發出來的。我自己想要讓這些東西,能在市面上流通,但是我做什麼就賠什麼。」 後來他就對某個大企業說:「我實在無法再繼續下去,不然,這個智慧財產權給你。」 這個企業家告訴他:「你做都不成功了,我怎麼做得成?你要跟我拿什麼智慧財產,我也沒辦法。不然這樣,你來我的公司上班,這些東西就給我,我就幫你發行。」 就這樣幫他生產,多少一點薄利讓他抽。他說:「算一算,已經有五、六項了。為什麼他這樣做能賺那麼多錢?我幫他工作,中間只有一點點薄利?很怨嘆。」 我就告訴他:「不必怨嘆,你沒有那個福。在過去就是沒有那些福,你就算把鈔票丟在水裡,也會沉下去。對方有造福,哪怕他是把銅板丟到水裡,也會浮上來。他有福,你就是缺福,你有智無福,他卻有智有福,所以知道你是一個好人才,他把你網羅進來,所以他有智也有福。不是一筆智慧財產給你,說多少給你就給你,他愛你的才,所以要認命一點,我們要知因果。你有福因就有福果,你少造了福因,所以福果很薄。」 聽一聽,他也覺得,這樣我就甘願了!日子還過得去。 對啊!當員工不用擔心很多。所以,現在看到這段文字,這種懷才不遇,就是一生蹉跎過去。我但慈濟人看多了人事,可能人間世事我們也聽得很多。現在說的這些事,應該大家聽的,活生生的人,現身說法給你們聽,應該也很多。種坎坷不安! 所以這段文字,就是要讓我們更加了解,遇到什麼事都不必怨嘆;我們若聽到這樣的人,向我們訴苦,我們也知道道理,能替他分析。所以不必起疑惑。 接下來再說: 11:58 (懺文) 為惡之者是事諧偶 謂言天下善惡無分 如此計者 皆是不能深達業理 這些人有的人就說,剛才看到造善的人,一輩子那麼坎坷。但是現在要說的,有的看他一生很霸道,也很兇,而且貪而無厭,又一毛不拔,這種這麼吝嗇,不肯施捨,只是一直貪求,這種為惡的人,凡是做什麼事都順心得意。 這樣說來,「天下善惡無分」,造善的人沒得到什麼好報,造惡的人他還是在享福,這樣善惡就不分了!「如此計者」,若是這樣的人去計著,像這樣都是不能深達業的道理。 剛才解釋過了,有前因後果,強的先受報,弱的在後面。我們過去造了很強的惡因,這輩子惡果一定要報,所以因果分明不爽。但是這輩子看不到,明明看他這麼壞,怎麼會順心得意?明明是好人,為什麼人生那麼坎坷?在這輩子看不出來。 其實我們凡夫,哪有多久的時間讓我們看呢?人生很短暫,但是因果恆在,永遠永恆都存在,所以我們應該要去體會,因果業力果報,這絕對是分毫無爽,所以我們應該要「深達業理」。 我們過去說障礙,煩惱障礙,就是我們造業,才會有煩惱來障礙我們,障礙我們有很多道理不通,不通了,所以我們一直在愚癡造業,六趣輪迴很苦。所以我們應該要通達道理,否則如此短視。 看到某某人,他不去了解過去如何,他不去深思,未來的來生又是如何,只看現在的短暫。 甚至還有人,雖然平時是這樣的人生,背後所潛藏的,我們凡夫也還是看不清楚。所以我們既然看不清楚的事,就不要隨意去影響人的道心。所以我們不達道理,我們不要以淺見表達。造惡一定後果還是會受! 所以下面這段文字再說,怎麼說呢?經中這麼說: 17:03 (懺文) 經中說言 有三種業 何等為三 一者現報 二者生報 三者後報 不是善惡無報,還是一樣有報,這是經文這樣說。經當然就是佛說的,佛絕對是不妄語,他所說的一定是很正確,絕對沒有忘語。《金剛經》中不是這麼說嗎?佛是真語者,實語者,不妄語者。所以我們要相信,佛陀所說的教育! 這三種報,就是「一者現報」,現做現報。你看,是時機未到,不是善惡無報。你看,多少人造惡,不論是搶、殺,也是一樣要受法律的制裁。 我們也常常看到,社會發生什麼命案,雖然還有命案石沉大海,找不到真實的凶手在哪裡;但是是世間人,不知道凶手在哪裡,我們看不到,不了解,說不定這個人造惡,搶人、殺人之後,雖然法律還沒有找到他,但是可能他在人間,不知受了什麼樣強惡的報應,也說不一定。只是我們凡夫無法以肉眼,或是我們聽聞有限,我們無法看到他現生現報。 有辦法看到的現生現報,是在新聞、報紙說什麼時候、發生什麼案件,這個凶手已經抓到了。什麼樣的因緣引誘凶手出來,認罪了,就裁判他!是死刑?無期徒刑或是…?等等,這樣現做現報。 第二種是「生報」,雖然這一生沒有受報,來生也會受報。所以我們剛才說的,看到有的人,很好的人,怎麼會這樣?一輩子那麼坎坷!說不定是過去生中,所造的因、所結的緣,所以這一生雖然是好人,但是,就是那麼坎坷。為惡的人,為什麼能什麼事情,都那麼順遂呢?他前生造了這樣的福,所以這一生他怎麼做,看到他都是那麼順適,好像惡報都沒有在他的身上,還有來生,來生照樣會報!但是他這一生所受的福,是他過去生所造的,他過去曾這樣造福,這輩子當然他要享受,銀行存了那麼多的存款,他現在就有那麼多可享受。 所以我們要知道,因緣果報絕對有,有的是現報,有的是生報,就是來生才報。有的是「後報」。 後報,來生說不定也不會受報,因為他過去所造的福很大,這一生還沒享完,來生還是能繼續享福,但是不是不報,是時間還沒到! 各位,因緣果報一點都不能輕視。所以我們這一生,雖然有時候有很多不如意,但是我們也要承認過去,所以歡喜接受去報。我們要累積、做來囤,福要累積,所以減輕我們這一生,還能累積來生的福。希望大家要時時多用心! #靜思晨語
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