【法譬如水】 近如來 離顛倒 - 第345集|水懺|慈悲三昧水懺| 20251009

1,769
2025-10-08
124
大愛電視TzuChiDaAiVideo
❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 近如來 離顛倒 01:01 (懺文) 復應各起四種觀行 以為滅罪方便 何等為四 一者觀於因緣 二者觀於果報 三者觀我自身 四者觀如來身 我們學佛法,不能離開因緣果報。所以因緣,在我們日常語默動靜中,對人對事一切我們要很小心;或是在生活中一切的感受,所得到的就是果。 快樂時,歡喜時,感恩啊!過去有了好的因緣,所以我們現在,可以得到如此如意快樂,這都在因緣果報中。日常生活都離不開,因緣果報來自於自身。常常說,起心動念,舉手投足,無不都是...
❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 近如來 離顛倒 01:01 (懺文) 復應各起四種觀行 以為滅罪方便 何等為四 一者觀於因緣 二者觀於果報 三者觀我自身 四者觀如來身 我們學佛法,不能離開因緣果報。所以因緣,在我們日常語默動靜中,對人對事一切我們要很小心;或是在生活中一切的感受,所得到的就是果。 快樂時,歡喜時,感恩啊!過去有了好的因緣,所以我們現在,可以得到如此如意快樂,這都在因緣果報中。日常生活都離不開,因緣果報來自於自身。常常說,起心動念,舉手投足,無不都是因緣果報的輪轉。尤其是人的身體,要多加好好自觀,觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。 我們要時時有這種觀念,所以過去的身造了什麼因,招來我們今生這個身?又是受什麼樣的果報?我們現在這個身,到底我們又招了什麼因沒有?這就是未來要帶去的一切。所以觀於自身,是在我們日常生活中。 我們大家所追求的是什麼?如來身,學佛、學佛,我們就是要學得能成佛。所以既然要學佛,我們應該要如法如規。 所以法譬如水,日日要洗滌我們內心的垢穢,我們過去有什麼樣的習慣,是不好的習慣,我們要趕緊戒除,不要讓虛妄的習性引誘我們,奔馳在六趣輪廻。 六趣、六道是一樣的意思。我們既然要學佛,就要超越六趣,哪怕是天道,天的處所也不是永久的,所以我們要超越。唯有能知錯,及時悔改,我們若是沒有常常反省自己,犯錯了,錯了要怎麼辦?及時改過,我們若沒有懺悔的心,就沒有改過的機會了。 所以法譬如水,意思就是要我們懺悔,時時要用在我們日常生活中,提醒自己,反省自己,對人對事有什麼缺失沒有?若是有,我們要知錯。知錯,我們要及時悔過,這樣才能離苦得安樂。 各位,世間很苦,既然我們知苦了,想要求得超越苦難六趣,我們必定要觀如來身,如來身就是法身。法身我們要時時去了解,心,佛,眾生三無差別,佛陀和我們,我們和佛陀一樣有本具的佛性。從我們的眼光看天下萬物,我們應該都要很清楚;偏偏就是那種妄念遮蓋了我們,障礙我們人人的明智。所以我們要時時起懺悔的心。 所以接下來這段文字這麼說: 08:07 (懺文) 弟子眾等 無始以來至于今日 長養煩惱 日深日厚 日滋日茂 覆蓋慧眼 令無所見 這段文字看起來很容易,大家應該看了就明白。我們大家從無始以來,常常說的無始,到底是什麼時候?我們不知道!這是在過去,過去,無始就是不知道什麼時候,那個時刻開始,一直到現在、到今天,我們都一直長養煩惱。長期以來一直培養煩惱,所以它說「日深日厚」,就是一直一直培養煩惱,所以一天一天,一直愈積愈深愈厚。 所以「日滋日茂」,就像在撒種子,不好的種子一直撒下去,不好的草種愈來愈茂盛。所以這叫做「日滋日茂」,愈來愈旺盛,這個業力。 所以「覆蓋慧眼」。我們剛才說過了,人人都有與佛同等的智慧,明智眼目,佛陀以佛眼觀天下事,能以佛眼看天下萬物,什麼事佛陀的佛眼都能很清楚;就是眾生受到很厚的煩惱累積,所以覆蓋住我們與佛同等,同樣的明智明慧都已經被覆蓋,所以叫做「覆蓋慧眼」。 本來就有,就是被無明煩惱遮蓋了,所以「令無所見」。很多清明的法,明明在我們的生活中,但是我們就是無所見。我們看不到,所以很悲哀,我們明明有智慧的眼目,就是沒有啟用出來,實在是很悲哀。所以這應該要說,我們人人自有神識以來,就是一直一直培養無明,所以日日都在增長。 請問我們人人,哪一個人在每天的生活中,沒有起煩惱呢?多多少少,不是大的煩惱,可能是小小的煩惱。但是莫輕小惡而為之,不要以為小小的事,會影響我們的道心嗎?會,因為不論一個表情,一句輕輕的話,說不定已經傷害到人了,和人的緣已經結了不好的緣,是我們自己自不覺知。 所以我們要時時常常,心鏡要常常擦;我們的心鏡就是沒有常常擦,所以不論是蒸汽的霧氣,稍微蒙住,我們就看不到了;所以我們要常常反省,反省就是要勤拂拭。 無明無意中常常會現前,沒有顯現出來,不然積在心中好嗎?積在心中也不好。所以雖然臉色沒有不好讓人看;雖然聲音,沒有不好的聲音讓人聽,但是積在心中,這是對自己內傷。不好的臉色對人,不好聽的話對人,是傷人。我們沒有表逹出來,放在自己心裡,則是內傷。 內傷會和人結惡緣嗎?也會,雖然對方不知道,不過,我們這顆不好的種子,放在心中,日後相處,看到了你就不歡喜。雖然對方不知道你不喜歡他,不過,你自己的心就不歡喜,不喜歡他,對他的表情互動自然就不良,所以同樣又造作了不好的因,你自己對人就結了不好的緣。 像我們現在,可能也會有人說:「我對他又沒怎樣,怎麼我對他那麼好,他為何都不理我?」對,那個人就是前生和你,你都不知道,你去得罪了他,他沒有表逹出來,都一直放在心中。這一次,現在你此生這一世,他看到你,不管你如何表逹對他好,他就是不歡喜。 這是同樣的意思,我們自己應該也有這樣的,他人對我們好,我們認為他是對我們獻殷勤,他有心機。不往好處想,都往壞處想,這也是我們過去生,所累積下來的習氣。 總而言之,只要你有煩惱,現形了或是沒現形,這對我們都有損傷。所以因緣果報,我們大家要很用心去體會,不要煩惱愈積愈深。若如此,我們要到什麼時候,才能脫離這種六趣?我們才能超越六趣的境界呢? 所以經文中說日深日茂,因為你長養煩惱,所以它日深日茂,愈來愈多,日深日厚,煩惱愈積愈厚,所以我們應該要常常,用反省的心。 18:01 一旦煩惱生起 無論顯現或潛藏 都會損傷自心慧命 當用心體會因緣果報 莫讓煩惱日積月深 因為我們人人都有愛欲,日常生活離不開煩惱,那就是以愛水培之,時時灌溉欲泥,所以才說日滋日茂。愛水,愛,我們人人都有私愛,這種愛是煩惱,這我們大家都知道;不過,我們凡夫就是有私愛,如同水一樣。所以每天每天,加倍這種自私的愛水,有彩色,有污染的愛水,愈積愈多,所以時時灌溉欲泥。你們想想,土若一直灌水,土就愈黏,就愈爛愈深,所以人說爛泥。爛泥巴,這就是因為水愈多,土就愈浸愈深,愈浸愈深就愈來愈黏,這叫做欲泥。 所以叫做日滋日茂,就愈來愈多,欲泥上雜草叢生,你看不到那是爛泥,因為上面長了一些雜草,你以為是平地。所以一踏下去,就一直陷下去,一直陷下去,這實在很危險。 人間處處陷阱,處處都是泥淖,覆蓋正智眼光。我們真的正智眼光,看不出來陷阱中的泥沼,你看到雜草在上面,就一直踏上去,所以就一直陷下去。陷到什麼程度呢?就滅頂了。 所以覆蓋了正智眼光,所以邪正不能分別。到底是邪或正呢?我們都不能分別!所以因為這樣,在我們日常生活中會有煩惱,所以「令無所見」,所以一向顛倒行事。 就是因為我們智慧的眼光被覆蓋,所以我們無明水灌溉欲泥,變成了泥沼,所以我們一直沉一直陷下去,就無法見到真理。所以在我們日常的生活,都是顛倒行事,我們走路的方向,都是在顛倒中做事,想起來很擔憂。 所以我們既然知道,在人間陷阱既然這麼多,我們要時時提醒自己,要時時反省。我們若不時時反省,我們怎能知道因緣果報呢? 我們既然知道因緣果報,修行,我們應該要時時觀察,我們這個身體。為何常常為這個身體而計較,才造了這麼多的業?為何如來的法身,我們會一直遠離呢?我們為何不能一直接近如來的法身?老是在這種不淨的身體,一直顛倒造業?所以我們大家要時時多用心! #靜思晨語
23:35
2025_1114 |【早安佛光】: 我對人間佛教的體認(七)
20:56
華藏衛視陳總裁:為什麼要啟建淨空老和尚紀念寶塔
10:57
海雲法語 | 如何修行才能走出迷霧?佛法揭示世界錯誤結構,善知識是關鍵!
00:20
閲讀神的話,認識神的性情
00:15
閲讀神的話,開始新的一天

༺ 資料蒐集來源: YouTube
本站不需註冊加入會員,保障個人隱私,完全不用Cookei