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【法譬如水】 真諦常住 - 第471集|水懺|慈悲三昧水懺| 20260106
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2026-01-05
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❤️觀看溫馨提醒: 1.本節目外掛英文字幕,可使用YouTube自動翻譯功能,轉為您想收看的語言字幕。請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 自動翻譯 → 選擇語言。 2.取消英文字幕,請按「設定」(螺絲帽)圖示 ,點選「字幕」 → 關閉。 ----------------------------- 00:00 真諦常住 我們要時時提高我們的道心: 01:04 諸法因緣生 亦從因緣滅 生滅不停息 唯真諦常住 各位,真的是諸法因緣生,一切有因有緣和合起來,法才能成,法就是道理,在人事物,都不離開一個道理,但是會合就有道理,分開就沒道理了。 所以道理就是因緣會合,是對、是錯,都是看因緣,但是法就是要來對治,錯的,讓他能回歸真理,錯誤的,我們要糾正,要讓它歸納回來真理。 無論是什麼事,必定有對和錯的事,所以亦從因緣滅,這個因緣道理,我們若是分清楚了,惡的、錯的自然就消失了,真諦道理就現前了,假使我們的真諦道理,若讓惡的因緣會聚過來,自然就破壞掉真諦的道理。 所以生與滅是一種對立的東西,有生就存在,滅就沒了,所以有生有滅,有好有壞,我們要以什麼方式,去選擇出純真的道理,所以生滅不停息,時間也是這樣子生滅,過去、現在、未來,沒有一個定住的過去,沒有一個定住的未來,更沒有一個定住的現在。 所以佛陀這樣對我們說,生滅不停息,生與滅毫不停歇,不過,真諦常住,真理,無論是過去、現在、未來,這個道理都是永住的,從佛陀開始,將道理的源頭說出來,綿綿流長一直到現在,一直留下來很長的時間,人人若能按照這個道理,不只是到現在二千多年,即使未來的五千年、萬年,只要人順著這個道理,順著社會的生態,這樣一直傳下去,自然道理在冥冥中還是存在,沒有受時間控制。 所以它就是永遠常在,大家要用心,好壞的因緣都是,能生善法惡法的時刻,我們的心若好好常住於正法,自然不好的因緣,永遠都不會會合,好的因緣它永遠都上升,這要看我們是否通達道理,道理若通達,自然真諦常住。 所以佛陀講經,就是要讓我們人人,能夠永遠都知道道理,我們就要尊重,不要生起輕視。 所以這段懺文這麼說: 06:27 (懺文) 或輕慢佛語 尊重邪教 毀呰大乘 讚聲聞道 如是等罪 無量無邊 皆悉懺悔 意思就是,我們除了要保護經典以外,我們不要以為在讀經,就以我們的世智辯聰,小小的聰明,說我全都懂了,我也聽得很多了,所以就在佛法中起輕慢的心,以致於去「尊重邪教」。 同樣是在佛法中,也有偏差掉的人,或是「尊重邪教」,就是偏差,或是「毀呰大乘」,就是對大乘法不尊重,但是他「讚聲聞道」,覺得聽經就有功德了,就是自己念佛、修行、聽法,其他都不要再去造業,他把走入人群中當成攀緣造業。 記得過去我們慈濟開頭時,有多少人這麼說,修福不修慧,人人都有因果,他註定要受苦受難,受貧病的折磨,你去救他,你就已經破壞因果,過去也有人這麼說。 所以,我就說慈悲喜捨,這四無量心的道理又如何解釋、所以說來,佛陀他所說的教法,開頭時告訴人,你要聽經,一聞就能消諸業障,你要念佛,一念佛法就能破除種種災難,將來就不會在六道輪迴,能往生西方極樂世界,這是那時候對小根小器的人,對他們說的,他們初步能懂得聽法,讓他們初步能夠信佛,能夠念佛,心中有佛,自然就不會去做壞事,那是對這種人說的話。 但是我們聽到、也看到,我們也有接觸到,南非一群皮膚和我們不同,但是他們的心志和我們一樣,雖然她們過去的信仰,是天主教、基督教,她們現在信仰佛的道理,佛的道理,她們所信仰的,是法和愛,希望把慈濟的法,師父的法、師父的愛繞在全球,所以她們就邊比邊唱,師父的法,師父的愛,要繞全球。 看,她們發心了,她們知道,她們經過基督教,經過天主教,她們所聽的道理也說博愛。 但是他們在那個國家貧富懸殊,貧窮苦難的人,或是社會動亂不安這麼多,慈濟人以愛擁抱,以愛誠意地付出,所以她們很感動,她們說,受了這麼大的恩情,不只是讓她們度過,物資最艱難的時刻,同時也開始帶著她們、牽著她們、教她們,教她們懂得工藝要如何謀生,幫他們設立職業訓練所,讓她們人人有一手功夫,能自己入人群去找工作,甚至到現在,已經有一萬四千多個家庭,已經獨立起來了,自立謀生了,改變了她們的生活。 所以第一個月、第二個月、第三個月,受到幫助,再聽到他們的道理,然後她們知道了,比我困難的人更多,我應該也能去幫助,比我困難的人,我要做一個手心向下,不是手心向上的人,所以她們雖然家境還是很貧困,不過,她們有充分的體力,有充分的愛心,所以她們和慈濟人一起來做,完全很專心投入的黑菩薩。 你看她們這樣去愛人,愛滋病患,連醫療都捨棄了他,都不收愛滋病患,連他們家裡的人都不敢靠近,看看我們的慈濟人,這群黑色的菩薩,你看她們走入每一個家庭,有愛滋病被人放棄的人,她們去疼惜,她們去照顧他,她們去愛他。 她們是天主教,她們是基督教,但是她們若要送別往生者,她們一樣,和慈濟人在一起,她們就那裡念阿彌陀佛,也會為他們念哈利路亞,意思就是,你信仰的是天主,你要記住,但是我們所接受的是佛的教法,所以你們也不要忘記,慈濟的教法,你們若趕緊去了,就趕快再回來,所以用慈濟念阿彌陀佛。 所以以慈濟人的念佛,她們向往生者一樣為他們繞佛,為他念佛,看看這群黑人志工,她們的大愛,不是為自己,看看愛滋病會傳染,但是她們懂得常識,只要注意我們的皮膚,有傷口,不要去感染到,他的血或是唾液,只要能注意這一點就安全,你看她們是不是很有智慧呢? 懂得注意,她們能付出愛心,所以她們不只是聽而已,她們是付出去做。 不只是對愛滋病患如此,他們還去收養愛滋兒童,她們的庇護工廠,就是訓練怎麼做衣服,我們給她們布,她們就去做,學做出來的衣服,她們就能拿去,給那些愛滋兒童穿,也讓他們都穿新衣服,也讓他們和一般的孩子一樣,過著天真無憂慮的生活,所以常常去照顧這些兒童,提供他們衣服,提供他們就學,提供他們愛。 當然還有孤老無依,不是愛滋病,但就是老病或是殘障,沒有人照顧,你看,她們不只是聽,只顧自己聽法聽道理,求生天堂,或是顧好自己,不是,她們也幫助別人。 在臺灣也是,多少人也是這樣,馬來西亞也很多,沒有錢洗腎,我們在那裡幫助他洗腎,顧好他的身體,身體為他顧好了,又輔導能回歸正常的生活,再去謀生,他除了自己能謀生,時間到了來洗腎以外,他也是投入進來做志工,看,這不就是能轉變他的因緣嗎? 過去的苦緣,不要再讓他造惡的因,苦緣若盡,好的因我們就要幫他種下去,應該要這樣,才是真正佛陀出現人間的目的,所以四無量心,大慈大悲,不應該毀謗,所以大乘就是四無量心,無緣大慈、同體大悲,大喜大捨就在人群中,但是有偏差的見解,他就會「毀呰」,就是毀謗,對大乘法,他以很多理由覺得有瑕疪,所以「毀呰」,就是一來,毀謗,再來,人家說是在雞蛋裡頭挑骨頭,就是去找什麼漏洞,他就是一直要去找這些,而去做毀謗。 其實歪曲道理,只是讚嘆聲聞法,這種人的確罪也很重,所以無量無邊,「如是等罪」,「無量無邊」,「皆悉懺悔」。 所以學佛不要有偏差,我們人間,總是要知道人間世事,諸法因緣生,法都是因緣會合,是好的緣,是惡的緣,就是因為你原來已經有這個因,無論你遇到好人或遇到壞人,即使那是個壞人,你若和他沒有因緣的拖累,自然他也不會傷害你,哪怕你遇到的,人人說這個人是很好的人,為什麼光是一句話不合,或是一個形態他看了不順眼,在這之間就發生事故,這也一樣,你和他沒有結惡緣,自然在那種不好的人群中,你也不會被傷害。 看看慧能大師,他當時在逃難時,也曾進入強盜群中去,但是他也沒有被傷害,他能潔身自愛,如何保我的命,如何不會去做壞事,如何不受人影響,把這念很單純很真的,佛的真理他隱藏保護在內心,所以有機會他脫離了強盜群,他就再想辦法如何能去感化。 這就是法、真理,無論在什麼樣的環境中,它不會變質,唯有真理,無論時間多長,一樣還是真理,在什麼樣惡劣的環境中,它一樣還是真理,它不會受改變,好比一顆寶珠,掉入糞坑中,只要你能用心去找出來,找出來之後用水稍微洗一下,這顆寶珠一樣還是原來的寶珠,並不會被糞便污染。 同樣的道理,所以我們要好好保護,我們這一念清淨的種子,這一念與佛同等愛的本性,如此自然道理永住,所以雖然生滅不停息,但是真諦常住,這個道理大家要用心去體會。 愛繞著全球,這也就是道理,法繞著全球,同樣也是道理,這就是大乘的愛心,所以毀謗不得,請大家要多用心。 #靜思晨語
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