#如正法師《大智度論》54《阿含經》裏有個非常有名的偈:#假使百千劫,#所作業不亡,#因緣會遇時,#果報還自受。業只要造作了,它就存在,在沒有受報、成熟前,它會一直存在,存在就有可能受報,但不一定會受報,受報了之後業力才會消失,它就是這樣的一個特性。業力的根本,是「無明、我見」,所有的業,都是因為這個根本而存在,...#如正法師《大智度論》54《阿含經》裏有個非常有名的偈:#假使百千劫,#所作業不亡,#因緣會遇時,#果報還自受。業只要造作了,它就存在,在沒有受報、成熟前,它會一直存在,存在就有可能受報,但不一定會受報,受報了之後業力才會消失,它就是這樣的一個特性。業力的根本,是「無明、我見」,所有的業,都是因為這個根本而存在,...