首頁
影片
頻道
食衣住行
全部
20873
DIY
1384
衣著
390
妝扮
641
車
2683
房屋
1208
社會
3550
政論
120
美食
3595
烹飪
5879
新聞
200
環保
287
點心
936
休閒娛樂
全部
59897
ASMR
139
小說
2392
戶外
934
日常
3252
卡通
841
民俗
1146
休閒
852
收藏
536
明星
3304
玩具
762
美女
662
音樂
5454
旅遊
850
神秘
1213
配音
380
偶戲
541
動漫
4892
開箱
461
新奇
648
運動
1573
遊戲
6969
電視劇
7169
電影
3781
漫畫
603
綜藝
3864
劇場
710
廣播
346
趣味
2921
寵物
1123
魔術
1579
教學知識
全部
32989
3C
1144
人物
338
人際
98
心靈
1374
文化
927
文學
484
生物
124
地理
751
宇宙
231
兒童
726
兩性
1009
命理
847
宗教
2695
法律
299
知識
1486
科學
1153
軍武
796
財經
4223
健康
2910
動物
1293
教育
1872
軟體
835
植物
208
園藝
2011
演講
253
綜合
1201
歷史
1473
職場
332
雜談
732
藝術
793
攝影
371
我要推薦
回上一頁
為什麼要學祖師寫的論,不直接學佛說的經?福智 - 真如老師講述《廣海明月》第522講.如俊法師導讀
4,844
2025-12-11
316
月光共學
20251206-4 為什麼要學祖師寫的論,不直接學佛說的經? 佛陀已經把他的密意都寫在三藏十二部裡,都講完了,那為什麼還需要祖師造論呢? -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 522講 1)“補充一下,剛才講到佛智大師帶頭複習達納巴上師講的《釋量論》,幫助大家學習《釋量論》。那個時候達納巴講的《釋量論》是還沒有印成書的,所以他複習方式是怎麼複習呢?就是他的上師講一遍,然後佛智大師在當場就要把上師講的全部都覆誦一遍,這樣帶領大家複習的方式,然後「使所有的講義都能完全領會於心中」,是這樣地複習喔!” “「雖其如是」是指什麼呢?就是說佛語契經和續典雖然是最殊勝、最殊勝的教授,可是因為「末代諸所化機,若不具足定量釋論及善教授」,就是兩個開大車軌等師這樣的解釋,這是指這個喔!如果沒有這些密意的論著還有善士的口訣──注意啊!這是我們的對境,聞思的...
說明
20251206-4 為什麼要學祖師寫的論,不直接學佛說的經? 佛陀已經把他的密意都寫在三藏十二部裡,都講完了,那為什麼還需要祖師造論呢? -- 福智真如老師 開示《廣海明月》 522講 1)“補充一下,剛才講到佛智大師帶頭複習達納巴上師講的《釋量論》,幫助大家學習《釋量論》。那個時候達納巴講的《釋量論》是還沒有印成書的,所以他複習方式是怎麼複習呢?就是他的上師講一遍,然後佛智大師在當場就要把上師講的全部都覆誦一遍,這樣帶領大家複習的方式,然後「使所有的講義都能完全領會於心中」,是這樣地複習喔!” “「雖其如是」是指什麼呢?就是說佛語契經和續典雖然是最殊勝、最殊勝的教授,可是因為「末代諸所化機,若不具足定量釋論及善教授」,就是兩個開大車軌等師這樣的解釋,這是指這個喔!如果沒有這些密意的論著還有善士的口訣──注意啊!這是我們的對境,聞思的對境──「於佛至言自力趣者」,對佛陀的教誨、教典,憑藉自己的力量想去那裡的、憑一己之力想要征服這座高峰的──解釋佛語這樣的人,「密意莫獲」。就是一定不知道在說什麼,對不對?掌握不到心要。由於上述的原因,「故諸大車,造諸釋論及諸教授」,開大車軌師為此而寫出釋論和口訣。” 2)“所以這種學習方式在過去就是這樣的,但是據說現在要在講課之前,領著複習的那個人可能要先把它背一遍,不然老師講完就背不完了。另外現在達納巴上師所著的《釋量論》的教本,就是根據帶頭作複習之後,後來書出刊定下來的這個書冊,就是這個《釋量》的教本。這本書在雪域西藏述說《釋量論》中內容涵義與抉擇等,它是無與匹敵的善本。所以是非常不可思議的!” “說:「除此以外,五大論就已經包含了三轉法輪的教法。」注意喔!三轉法輪──是從這個角度來詮釋佛語。比如說初轉的是什麼法輪?就是四諦法輪,它是被《戒律》和《俱舍》所攝的;第二轉是無相法輪,它是為《現觀》和《中觀》所攝的;三轉法輪攝在《辨了義不了義》。《釋量論》像是了解五大論的眼睛,對於三乘來說,主要詮釋了一切有部、經部的內容,所以可以算是收攝了初轉法輪。如是佛陀所說的三轉法輪所有扼要全部攝在五大論中,而這個就在說明,修持要從這裡來學習,如此將《現觀》和佛陀的言教──注意喔──作結合而後,就能了解。結合《現觀》再來看《般若經》時,才能了知《現觀莊嚴論》的這一句是講經文的某處到某處,就像一個《般若經》的說明書一樣,對不對?說這一段是怎麼解釋的,然後這樣子我們才能夠很好地認識。” 3)“聽了一些《現觀》的教授之後,再去看《般若經》,你會發現它的系統性是非常明晰的;尤其是到一些難點的辨析之處,因為很多祖師都會寫,寫完之後你就發現:喔!《般若經》的這一段是應該朝這個方向去理解的。如果沒有看祖師的註釋的話,方向整個都是錯的,你都不知道朝什麼方向去解釋這一句,就能離譜成這樣。所以自己學習甚深般若真的是很危險的! 這裡邊師父說:不然翻閱《大藏經》,這一段如何修行──注意喔!如何修行──還有作如何解釋真的是非常困難、非常困難!因此說「故諸大車,造諸釋論及諸教授」,是為了讓人了解佛語密意才作的。” 4)“注意喔!這是誰說的?第二文殊宗大師說的。這不是一個簡單的人說的喔,這是宗大師說的,對不對?還有很多祖師都是這樣的,不然他寫論作什麼,沒有用何必寫呢?佛陀已經把他的密意都寫在三藏十二部裡,都講完了,那為什麼還需要祖師造論呢?就是後面的人看不清楚,對不對?” 5)“下面有個問題。我就是那個特別愛問問題的學生,所以碰到能回答自己問題的善知識就覺得非常開心。說:善士教授就是善知識的口訣。所以這裡邊的善士教授的「教授」就是口訣的意思。” 6)“然後在這裡仁波切說:「就藏傳佛教來說,最主要的就是研習五大論。」很多年前五大論可能對我們來說是很陌生的,現在大家基本都知道。為什麼要學論呢?直接學習佛語是無法了解的。「有人認為五大論中的《現觀》的學習並不能取代《般若經》,學習佛語一定要直接學《般若經》、《楞伽經》,或者《華嚴經》等等。有這樣的說法。」然後仁波切說:「這是比較常見的。有一些寺院還會這樣說:『我們是學《華嚴經》的、學《楞嚴經》的。』但是在藏傳佛教不會這樣。大格西們、善知識們,他們會直接針對經典做探討。」可能不會分哪一部經、哪一部經,他們不是這樣分的。「他們會直接針對經典做探討、辯論,然後再斷除疑惑、多次地斷除疑惑。」現在因為辯論制度在我們僧團建立已經快二十年了,所以大家可能對此學習方式並不是很陌生了,但二十年前應該是很陌生的。” -- *加入福智月光共學: ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l *月光共學影片索引 ►影片索引:https://reurl.cc/8y9LXd ►使用說明:https://reurl.cc/5oXN2y #福智真如老師 #福智月光共學 #廣海明月
12:22
海雲法語 | 往生兜率內院和極樂世界的關鍵條件!海雲法師教你如何修學十念往生!#十念往生 #極樂世界 #念佛
32:14
2026_0113 |【早安佛光】: 生命的選擇
01:17
屏東永靖廣德壇往新營太子宮進香參禮
1:38:26
【主日線上崇拜全程】2025.9.7 (第二堂) 在聖靈裡的生活-認識聖靈~方秀美牧師(基督教溝子口錫安堂)
41:21
200位長壽老人共識:活得久不是好事,到這個歲數最有福氣!#佛禪 #健康 #長壽 #養生 #養老#老年智慧
༺ 資料蒐集來源:
YouTube
༻
本站不需註冊加入會員,保障個人隱私,完全不用Cookei